Συνέντευξη του Δημήτρη Τσινικόπουλου στην Ιωάννα Μπάμπη

Ο δικηγόρος, ποιητής, μελετητής και δοκιμιογράφος «φιλοξενείται» στο περιοδικό «Δυτικώς» και συνομιλεί με την Ιωάννα Μπάμπη  για το αξιόλογο συγγραφικό του έργο.

Μια πρώτη γνωριμία με τον συγγραφέα

Ο κ. Τσινικόπουλος γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη και σπούδασε στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο. Συνέχισε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στη Θεσσαλονίκη και τη Γερμανία και συγκεκριμένα στο Πανεπιστήμιο του Tuebingen. Μελέτησε Φιλοσοφία, Φιλολογία, Θεολογία και Λογοτεχνικά κείμενα της Αρχαίας Εγγύς Ανατολής. Δημοσιογραφεί στον ημερήσιο και τον περιοδικό τύπο. Ασχολείται, παράλληλα, με την ποίηση, το δοκίμιο, την κριτικογραφία και τη ζωγραφική. Έχει δώσει διαλέξεις για λογοτεχνικά και επιστημονικά θέματα και κείμενά του έχουν συμπεριληφθεί σε ετήσιες ποιητικές εκδόσεις και ανθολογίες. Μετέφρασε βιβλικά κείμενα και σύγχρονους συγγραφείς. 

Τα σπουδαιότερα λογοτεχνικά έργα του είναι: «Σύφλογο» (1988), «Η θρησκευτικότητα του sir Isaak Newton» (1990), «Κριτήρια επιλογής και επιλογή κριτηρίων» (1991), «Αγιογραφικές μαρτυρίες για την ελληνικότητα της Μακεδονίας» (1992), «Ποίηση στα λόγια του Ιησού» (1993), «Τρεις Νομπελίστες ποιητές» (1996), «Φως εξ Ανατολής» (1996), «Τρίστιχα και Χάι Κάι» (2001), «Εικονοκλάστες και Λεξιμάχοι» (2001), «Μέθεξη» (2002) κ.ά.

κ. Τσινικόπουλε, υπήρξαν κάποια κίνητρα, που σας ώθησαν στη συγγραφή κειμένων;

Συγκεκριμένα κίνητρα δεν υπήρξαν. Είχα εντρυφήσει σε ποικίλα θέματα, πριν ασχοληθώ με την καταγραφή ερευνητικών θεμάτων, βιωμάτων, σκέψεων. Μελέτησα σε διάφορες βιβλιοθήκες, όπως στην αξιόλογη βιβλιοθήκη του Tuebingen στη Γερμανία, όπου κρατούσα σημειώσεις, πραγματοποιούσα συγκριτικές μελέτες και κατέληγα σε συμπεράσματα. Ξεκίνησα το πρώτο μου έργο με μια έρευνα πάνω σε θέματα ιστορικά, αρχαιολογικά και μεταφυσικά.

Η ποίηση αντανακλά τις προσωπικές βιωματικές καταστάσεις;

Φυσικά. Εκφράζει τον πνευματικό και ψυχικό κόσμο του δημιουργού. Η ποίηση τον εκφράζει με πιο άμεσο τρόπο. Το πεζό έργο, η έρευνα και η μονογραφία είναι ευρύτερου ενδιαφέροντος και δεν αντανακλούν ιδιαίτερα τις ψυχικές καταστάσεις του δημιουργού. Η ποίηση είναι «Λόγοι Καρδιάς», όπως έλεγε και ο Πασκάλ.

Ποιος είναι ο κεντρικός θεματικός άξονας των κειμένων σας;

Στο ποιητικό και το πεζό κείμενο η γραφή μου περιστρέφεται γύρω από τη μεταφυσική αναζήτηση. Η δική μου η έρευνα ασχολείται με διαιώνια μεταφυσικά ζητήματα αλλά και με θέματα προβληματισμού. Οι εργασίες μου δεν είναι διεξοδικές μελέτες, ούτε διατριβές. Είναι μελέτες δοκιμιακού χαρακτήρα, που ασχολούνται με ένα θέμα, το τοποθετούν, το παρουσιάζουν από μια οπτική γωνία και αφήνουν τον αναγνώστη να κρίνει, εάν η θέση του συγγραφέα είναι σωστή ή όχι.

Επηρεαστήκατε από Έλληνες και ξένους ποιητές;

Πιστεύω, ότι δεν είχα κάποια ιδιαίτερη επίδραση. Καθένας δέχεται επιδράσεις με άμεσο ή έμμεσο τρόπο. Ενδιαφερόμουν πάντοτε για τους μεταφυσικούς ποιητές. Η αγαπημένη μου ποιήτρια είναι η Μελισσάνθη. Έχω μελετήσει την ποίηση της Ζωής Καρέλλη, του Ελύτη, του Σεφέρη και πολλών άλλων ποιητών, αλλά η φλέβα μου κλείνει προς την κατεύθυνση της μεταφυσικής αναζήτησης. Ασχολήθηκα με τους μεταφυσικούς ποιητές και μετέφρασα ποιήματα και κείμενά τους.

Ποια είναι τα κύρια γνωρίσματα του ποιητικού έργου της Μελισσάνθης;

Το πραγματικό όνομά της ήταν Ήβη Κούγια- Σκανδαλάκη. Το όνομα Μελισσάνθη το επινόησε η ίδια. Ασχολήθηκε με θέματα υπαρξιακά, μεταφυσικά και βιβλικά. Ολόκληρη η ποίησή της ασχολείται με τα θέματα της ζωής, του θανάτου, της μεταθανάτιας ζωής και φυσικά της αγάπης προς το συνάνθρωπο. Είναι μια πολύ μεγάλη ποιήτρια. Η ποίησή της, ωστόσο, στρέφεται σε άλλες παραμέτρους και δεν αγγίζει πολλούς, διότι δεν είναι «μυημένοι» στον τομέα αυτό. Νομίζω, ότι το έργο της αξίζει να μελετηθεί εις βάθος. Κάποια κείμενά της είναι ενταγμένα στα σχολικά αναγνωστικά βιβλία.

Ποια είναι η ανταπόκριση του κοινού απέναντι στα συγγραφικά σας έργα;

Ικανοποιητική. Πιστεύω, ότι όσο γνωρίζεται ένας συγγραφέας με το κοινό του, τόσο περισσότερο ενδιαφέρον και επικοινωνία υπάρχει. Η «Ποίηση στα Λόγια του Ιησού», για παράδειγμα, ήταν ένα βιβλίο που εντυπωσίασε, διότι ήταν πρωτότυπο.

Υπάρχουν αξιόλογοι ποιητές και δοκιμιογράφοι;

Πάντα υπήρχαν και υπάρχουν αξιόλογοι ποιητές και δοκιμιογράφοι. Το ζήτημα είναι, με ποιόν τρόπο κάποιος προσεγγίζει την ποίηση, γιατί η ποίηση είναι ένας τομέας που διχάζει. Ίσως η αδιαφορία του κοινού, η έλλειψη παιδείας και η μαζική παραγωγή πεζών μυθιστορημάτων είναι μερικοί παράγοντες, που εμποδίζουν την ουσιαστικότερη προσέγγισή της.

Ποια είναι τα βασικά γνωρίσματα του έργου σας;

Το έργο μου περιστρέφεται γύρω από υπαρξιακά και μεταφυσικά θέματα και στηρίζεται σε πολύχρονες και ουσιαστικές έρευνες. Θα αναφέρω μερικά παραδείγματα. Το έργο μου «Φως εξ’ Ανατολής» περιέχει δοκίμια πάνω στη φιλοσοφία και τη φιλολογία της αρχαίας Εγγύς Ανατολής και είναι καρπός μιας μακράς ενασχόλησης πάνω στα θεοσοφικά ζητήματα. Μελετώ την αρχαιότερη ποιήτρια του κόσμου, την Ενχεδουάνα, η οποία  έζησε στη Μεσοποταμία (2.200 π.Χ), εξετάζω την ποίηση των Αιγυπτίων, τη σοφιολογική γραμματεία τους, ασχολούμαι με την ποίηση των Φοινίκων, που είναι, κυρίως, επική ποίηση και μοιάζει με την Ιλιάδα του Ομήρου. Επίσης, ασχολήθηκα με το «Άσμα Ασμάτων», με τα σπάνια χειρόγραφα που βρέθηκαν στα παράλια της Νεκράς Θάλασσας και την Αποκάλυψη του Ιωάννη. Όλα αυτά τα δοκίμια δεν είναι μόνο στοχασμοί, είναι αποτέλεσμα έρευνας και μελέτης. Ένα άλλο θέμα, που το έχω δρομολογήσει, είναι μια μελέτη πάνω στον έρωτα. Ο έρωτας μέσα από το πρίσμα της θρησκείας και κυρίως της Ιουδαϊκής και Χριστιανικής παράδοσης.

Η αρχαία ελληνική φράση του Αριστοτέλη: «Η γαρ του Νου Ενέργεια Ζωή» αντιπροσωπεύει τον κύριο Δημήτρη Τσινικόπουλο.

κ. Τσινικόπουλε, σας ευχαριστώ!

Κι εγώ σας ευχαριστώ!