Τύπος Θεσσαλονίκης
Κυριακή, 21 Νοεμβρίου 2010
Ο δικηγόρος και συγγραφέας Δ. Τσινικόπουλος μιλά για το θέμα στον «Τ.Θ.»
Συνέντευξή στη Μαρκέλλα Αλεξίου
Με την ευκαιρία της κυκλοφορίας του βιβλίου του Δημήτρη Τσινικόπουλου, δικηγόρου και συγγραφέα Βίβλος, ένα βιβλίο Επαναστατικό, που βρίσκεται ήδη στα βιβλιοπωλεία, είχαμε χθες μια ενδιαφέρουσα συζήτηση πάνω στο Θέμα της κάρτας του πολίτη και του περίφημου 666.
***
Το σημάδι τοu «αντίχριστου», ο αριθμός 666, έρχεται να ταράξει το λιμνάζοντα νερά των φανατικών χριστιανών, με αφορμή την επικείμενη έκδοσή της Κάρτας του Πολίτη που θα αντικαταστήσει από την ερχόμενη χρονιά την αστυνομική ταυτότητα.
Με την ευκαιρία της κυκλοφορίας του βιβλίου του Δημήτρη Τσινικόπουλου, δικηγόρου και συγγραφέα, Βίβλος, ένα βιβλίο Επαναστατικό, που βρίσκεται ήδη στα βιβλιοπωλεία, είχαμε χθες μια ενδιαφέρουσα συζήτηση πάνω στο θέμα της κάρτας του πολίτη και του περίφημου 666.
Κύριε Τσινικόπουλε, από καιρό ασχολείστε θέματα βιβλικής κριτικής και αρχαίας φιλολογίας. Ποια είναι η άποψή σας σχετικά με την κάρτα του πολίτη και την παγκοσμιοποίηση του δαιμονοποιημένου 666;
Έχω τη γνώμη, πως δεν πρέπει να γίνεται καμία σύγχυση μεταξύ της κάρτας του πολίτη που είναι θέμα της Πολιτείας και του αριθμού 666, που εμφανίζεται στο βιβλίο της Αποκάλυψης στο 13ο κεφάλαιο του βιβλίου. Η κάρτα του πολίτη, ακόμα και με την ηλεκτρονική της μορφή έχει να κάνει με την πολιτεία και τον πολίτη ή ενδεχομένως και με την περιφρούρηση ή φαλκίδευση των δικαιωμάτων του, αφού κατά τα όργανα της πολιτείας μ' αυτή την κάρτα θα προστατεύονται τα δικαιώματα των πολιτών από τη δράση του κοινού εγκλήματος. Το ότι ενδεχομένως μπορεί να ελλοχεύει ο κίνδυνος παρακολούθησης ή κατασκοπείας των κινήσεων των πολιτών είναι ένα ενδεχόμενο, στο οποίο μπορεί να υποπέσουν τα αρμόδια όργανα.
Ωστόσο πάντα, υπάρχει η δυνατότητα ελέγχου αυθαιρεσιών των οργάνων με τυχόν διατάξεις του νόμου που θα συγκρούονται με τα ατομικό δικαιώματα. Θα μπορούν να κριθούν είτε αντισυνταγματικές ή συγκρουόμενες με τις συμβάσεις προστασίας του ανθρώπου. Ο χρόνος θα δείξει.
Απ' την άλλη πλευρά, η σύγχυση που δημιουργείται σχετικά με την κάρτα του πολίτη ότι θα περιέχει κατά τρόπο εμφανή ή αφανή το 666, δεν πρέπει να ανησυχεί κανένα διότι ο αριθμός δεν είναι μαγικό ξόρκι, για να επιφέρει αυτομάτως μια βλάβη. Υποτίθεται ότι ο αριθμός αυτός έχει να κάνει με τον αντίχριστο και πολλοί ευσεβείς Χριστιανοί ή μάζες, φοβούνται την εμφάνισή του, με την αναγραφή αυτού του αριθμού στην ταυτότητα, ή οπουδήποτε αλλού. Ωστόσο, στην Αποκάλυψη, στο 13ο κεφάλαιο, το θηρίο που φέρει τον αριθμό αυτό, πουθενά δεν αναφέρεται ως αντίχριστος. Η λέξη αντίχριστος εμφανίζεται στην επιστολή του Ιωάννη, και μάλιστα στην πρώτη επιστολή του δείχνει ότι στην εποχή του υπήρχαν αντίχριστοι. Συγκεκριμένα, ο Ιωάννης λέει στην πρώτη επιστολή του (2:18), «παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστίν, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν, ὅθεν γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστίν… οὗτός ἐστιν ὁ ἀντίχριστος, ὁ ἀρνούμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱόν». Συνεπώς, σύμφωνα με τον Ιωάννη, που έγραψε την Αποκάλυψη, οι αντίχριστοι ήταν πολλοί και υπήρχαν στην εποχή του· αντίχριστοι είναι όλοι αυτοί που αρνούνται και τον Πατέρα και τον Χριστό. Η σύγχυση υπάρχει σε ορισμένους πατέρες που συνέδεσαν το θηρίο με τον αριθμό, με τον αντίχριστο, ενώ φαίνεται πως οποιοσδήποτε μπορεί να είναι αντίχριστος. Ένας άνθρωπος ή ομάδα ανθρώπων από την εποχή του μέχρι σήμερα. Τελικά, ο αριθμός 666 δεν είναι σίγουρο αν ήταν αυτός ο αριθμός, γιατί σε αρχαία χειρόγραφα υπάρχει ο αριθμός 616, αλλά ακόμα κι αν δεχτούμε σωστό τον αριθμό, αυτός συμβολίζει την ατέλεια των ανθρώπων του κόσμου και των πολιτικών ολοκληρωτικών συστημάτων σε σχέση με την τελειότητα του Θεού και του Αρνιού. Διότι στην Αποκάλυψη, αντιπαρατίθεται το Αρνίο και η Εκκλησία του, με το θηρίο ή θηρία και τον κόσμο. Η Αποκάλυψη έχει να πει και για την εποχή εκείνη διότι όπως αναφέρει: «Μακάριος είναι ο αναγιγνώσκων και οι ακούοντες τον λόγον της προφητείας», πράγμα που είχε να πει πολλά για την εποχή εκείνη που τη διαβάζαν προφορικά και την άκουγαν και όχι τόσο για την τεχνολογική εποχή μας.
Τελικά ο κόσμος πρέπει να φοβάται ή όχι;
Όχι δεν πρέπει να φοβάται διότι το βιβλίο της Αποκάλυψης δεν είναι βιβλίο καταστροφολογικό παρά τις υπερρεαλιστικές εικόνες που περιέχει, αλλά βιβλίο ελπίδας. Διότι μιλάει για νέους ουρανούς και νέα γη «εν οις δικαιοσύνη κατοικεί». Όποιος είναι με το μέρος του Αρνιού (Χριστού) δεν έχει τίποτα να φοβηθεί από το θηρίο ή οποιοδήποτε αντίχριστο. Όπως το είπε ο απόστολος Παύλος, «ει ο Θεός μεθ' ημών ουδείς καθ' ημών».
Πέρα από το συσχετισμό με το 666, πώς βλέπετε την χρησιμότητα της κάρτας του πολίτη;
Θα εξαρτηθεί από το τι θα περιέχει ο νόμος και πώς θα εφαρμοσθεί. Όπως είπα προηγουμένως, αν περιέχει διατάξεις είτε αντισυνταγματικές είτε συγκρουόμενες με την ευρωπαϊκή σύμβαση των δικαιωμάτων του ανθρώπου, θα προσβληθούν οι διατάξεις αυτές στα αρμόδια δικαστήρια και δεν θα τύχουν εφαρμογής. Από την άλλη, καταστρατηγήσεις των νόμων γίνονται από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, χωρίς να υπάρχει ηλεκτρονικό φακέλωμα που τόσο πολύ φοβούνται οι περισσότεροι. Βεβαίως, με το ηλεκτρονικό φακέλωμα, μπορεί να γίνει πιο αποτελεσματική μια παρανομία. Αυτό είναι αποτέλεσμα της εξέλιξης της τεχνολογίας η οποία μπορεί να αποβεί είτε ευλογία είτε κατάρα.
(*) Περίεργα συμπεράσματα
Η προσπάθεια που έγινε από τους κατά καιρούς ερμηνευτές να ερμηνεύουν τον αριθμό 666 τους οδήγησε σε περίεργα συμπεράσματα. Κάποιοι, αθροίζοντας τα αρχικά του ονόματος Νέρων, άλλοι του ονόματος Λατείνος, άλλοι Χίτλερ κ.ο.κ., προσπαθούν να βγάλουν τον αριθμό 666, αλλά ο αριθμός δεν έχει την έννοια που αυτοί θέλουν να του δώσουν. Άλλωστε για πρώτη φορά, εμφανίζεται στην Π. Διαθήκη στο 10ο κεφάλαιο του βιβλίου Α' Βασιλέων, όπου αναφέρεται ότι ο Σολομών, κατά έτος απεκόμιζε 666 τάλαντα χρυσού.